nan | 楠木

【原作于2001.08.04】

　　又下雨了。
　　我喜欢下雨，尤其是连绵不断、淅淅沥沥的小雨。
　　比方说现在这样的雨。
　　在这样的雨里，我可以尽情地享用上天给予大地万物的恩赐，而不必担心感冒、着凉；这样的雨是很体贴而又温柔的，站在这样的雨中，是一种滋润的感觉，使我的心情似乎也能明亮起来。
　　这样的雨，可以洗清世间的污浊和肮脏，哪怕这洁净仅仅只能维持微不足道的片刻瞬间，也是可取的，也是值得赞许和崇拜的。人们不敢想的事，雨却做到了，虽然它付出的代价是自己的全部，而换来的清洁人们却很少留意。
　　我不知道这是一种怎样的精神。或许上帝（如果真有上帝的话）是在教导我们；不，上帝是不会这样传道的，因此这雨必定是上帝的眼泪――上帝看到世间的污秽之后流下的自责的眼泪。
　　世人缺少这种自责精神。当一个社会里的每一个人都急于功名利禄时，人们更多的是相互的责骂，而不是自责。谁愿意在众人面前否定自我呢？
　　如今的世间是个物欲横流的地方，人们看重的更多是物质财富。精神财富呢？早随着自责精神一起下了下水管子。然而我们却标榜说这世界在进步。
　　上帝恐怕还要有很多眼泪要流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这使我想到了哭。
　　哭是一种很复杂的情感的外露。
　　人们高兴的时候会哭；伤心的时候亦会哭。因此哭应当只是一种“表现形式”吧？这“表现形式”的背后又是什么？
　　应该是真情实感吧。
　　所以人们不愿在大庭广众之下哭，因为那样好像显示了自己的脆弱；不过我倒觉得真正的缘故是人们不愿暴露自己的真实感受――因为在这样一个世界里，在陌生人面前暴露自我是危险的。
　　这便引申出了人与人之间的隔膜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　鲁迅先生的伟大在于，他一针见血地指出了旧中国的全部肮脏。
　　如今的中国和那时的中国不一样了，然而我总觉得“人与人之间的隔膜”始终存在着。
　　人与人之间的确需要一个距离。因为这个距离保证了每一个人的自我空间，亦给每一个人提供了安全感。然而当这种距离太大的时候，似乎问题就会产生。当这种距离达到一定程度的时候，人们之间就不会再有任何真情实感的交流，只有冷漠和物质上的对话。这样的一个社会是病态的，因为这个社会的最基本组成单位――个人――之间是没有任何互动的，整个社会是没有任何凝聚力的。
　　想来也是这样：倘使人与人之间的必要的安全距离那么大，每一个人都把自己封闭在自己的环境中，社会又怎能不是病态的？
　　因此我觉得一个社会的先进程度，倒是可以用这个社会公认的人与人之间的安全距离的大小来评估。在一个物欲横流的社会中，这个距离是大的，因为每一个人都在千方百计地算计着两笔帐：如何保住自己现有的财产，以及如何得到别人的财富。而在一个崇尚高尚思想的社会里，这个安全距离应该是小的，因为人们考虑的更多的是如何升华自己的灵魂，而不是如何满足自己的肉躯。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　以上便是我在雨中的胡思乱想。