nan | 楠木

导语：芙蓉姐姐并不是真正的自恋，她的夸张表演与自我描述只是一种心理防御机制，目的是保护自己。

小标题：自恋的人冷漠，表演的人激烈
舆论对芙蓉姐姐的评论普遍是“超级自恋”，一位网友的经典评论是“智商、情商超低，自我感觉超好”。
不过，芙蓉姐姐的关键词不是“自恋”，而是“表演”。
每个人都有自恋的一面，也有爱表现的一面。但是，如果这两者发展到极致，就会演变成自恋型人格和表演型人格。两者的共同特点都是超级自我中心主义，但区别也很明显，自恋型人格内向、冷漠，表演型人格外向、热情。
用通俗的话来说就是，自恋型人格者可以孤独地活在自己的世界里，而表演型人格者一定要活在他人的注目下。
美少年纳喀索斯可以一整日一整日地看自己在水中的倒影，深深地相似，直到憔悴地死去，并化作水仙。他是超级自恋的，也是超级孤独的。
但孤独的自我欣赏不是芙蓉姐姐所喜好，她必须要赢得别人的欣赏。孤独的自我欣赏是自恋型人格的自恋养料，喧嚣的他人欣赏则是表演型人格的表演力量源泉。
纳喀索斯只需要看着自己的倒影就认为自己最美丽了，但芙蓉姐姐必须得到点击率。

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表演型人格的典型特征如下：
1.引人注目，夸张地表达情绪。
他们好表现自己，而且有较好的艺术表现才能，可以在瞬间变换情绪，自如地一会儿哭一会儿笑，他们的演技逼真，有一定的感染力。有人称他们是“伟大的模仿者”“表演家”。他们常常表现出过分做作和夸张的行为，甚至装腔作势，以引人注目。
2.具有高度的暗示性，好幻想。
他们不仅有很强的自我暗示性，还有较强的受暗示性。他们喜欢幻想，而且常常将幻想当作事实来描述，当缺乏足够的现实刺激时便利用幻想激发内心的情绪体验。
3.情感易变。
他们情感丰富，热情有余，而稳定不足；他们情绪炽烈，但有些肤浅，因此情感容易变化无常，容易情绪失控。轻微的刺激，都可能导致他们激烈的反应。他们很容易“大惊小怪”，缺乏稳定一贯的情绪，情绪活动几乎都是对外界事务的反应。因为情绪反应过分，往往给人留下没有真情实感、装腔作势甚至无病呻吟的印象。
4.视玩弄别人为达到自我目的的手段。
他们玩弄多种花招使人就范，如任性、强求、说谎欺骗、献殷勤、诌媚，有时甚至使用操纵性的自杀威胁。他们的人际关系肤浅，表面上温暖、聪明、令人心动，实际上完全不顾他人的需要和利益。
5.高度的自我中心。
他们喜欢别人注意和夸奖，只有投其所好和取悦一切时才合自己的心意，表现出欣喜若狂，否则会攻击他人，不遗余力。
此外，表演型人格障碍患者还有性心理发育的不成熟，表现为性冷淡或性过分敏感，女性患者往往天真地展示性感，用过分娇羞样的诱惑勾引他人而不自觉。
以上是对表演型人格的描述，一个人只要符合其中多数特征就可以被认为是表演型人格。显然，芙蓉姐姐符合其中的多数特征。

心理分析：“赞美循环”是表演型人格的动力机制
芙蓉姐姐没有“罪”。与“一脱成名”的木子美、竹影青瞳和LMY 等人不同，芙蓉姐姐只是卖力地跳舞，她还不是一朵“恶之花”。她的表演夸张而天真，但没有精心的诱惑，不必对她挥舞道德的大棒。
并且，如果理解了芙蓉姐姐的心理机制，都不必对她进行口诛笔伐。
对自己有利的归因和幻想是表演型人格的基石，他们笑纳一切赞美，将一切批评视为“妒忌”“不理解”，将一切缺点想象成优点，这导致了超级的自信，而超级的自信令他们非常自如地进行超级夸张的表演。超级夸张的表演引来了他人的瞠目结舌，他们将所有的瞠目结舌都想象成对自己的赞美，于是更自信，于是表演的动力更加强大。这种“赞美循环”是表演型人格的动力运作机制，会让他们一直夸张地表演下去，直到观众们全部厌倦。
这种赞美循环，比较专业的说法是“超级积极的自我暗示”。
心理学的理论认为，表演型人格者像是回到了童年。和幼小的孩子一样，他们常常将幻想当成事实来讲述。但有经验的家长知道，不能因此去批评孩子撒谎，因为孩子们在讲述想象的时候，是当作事实来讲的，并非有意的撒谎，芙蓉姐姐也是如此。
譬如，芙蓉姐姐说她的腰围是1尺6，但1尺6的腰显然不是她那样子。不过，网友不必因此抨击她“骗人”，因为她不过是将自己的幻想当成了事实，而且在写的时候的确信以为真，并非有意“撒谎”。

一位朋友对我说，她很佩服芙蓉姐姐，因为她是如此勇敢，似乎什么障碍都能一跃而过。这种“佩服”是一种误解。
因为，对于表演型人格来说，阻碍他们表演的障碍――如别人的嘲讽、自己的失误以及随后的内疚、自责等基本是不存在的。在“赞美循环”的工作机制之下，她的眼睛、耳朵都有了一个马力强大的“过滤器”，只接纳了赞美，过滤到了所有不利因素。
赞美听得太多，一般人会内疚，担心自己配不上，但表演型人格很少会有这种内疚。
并
且，他们总感觉外界的赞美还不够，于是不断地幻想出一些自己的优点，并将这些幻想等同为事实，从而收获了充足的自我赞美。
至于批评、辱骂、指责与嘲讽等“障碍”，在表演型人格那里是不存在的，因为他们“看不到”这些障碍，甚至还会将这些“障碍”一概归结为别人的“妒忌”“不理解”“别有用心”等。于是，这些障碍反而进一步让他们的自我感觉更良好，表演也就变得更变本加厉。

第二部分：心理透析：超级勇气与超级自恋是芙蓉姐姐的心理保护机制
我认识的一个朋友，具有非凡的“勇气”。
他先考英语四级，不及格。接着，他跳过四级去考六级，不及格。接下来，他又跳过六级去考托福，只考了570 左右。最后，他又跳过托福去考最难的GRE ，只得了1700左右的低分。
是不是有点不对劲？
是的，这是一种特殊的逃避，一种特殊的自我欺骗方式，也是一种特殊的自我保护方式。实际上，他是不敢承认自己英语水平不好的这个事实，也不相信自己能把英语学习好。但是，不自信的感觉是非常不好的，于是他给自己树了更高的目标。向别人，也向自己说，“看，我多么自信，虽然这面矮墙没有爬过去，但我相信自己能爬过那面更高的墙。”
这种特殊的勇气引来周围人一片惊叹，这些惊叹让他一时感觉非常良好。于是，在虚假的自信之下，他手忙脚乱地去爬更高的墙了，但爬墙的技能还没有提高呢。结果，他只能是一次次地跌下来，摔个鼻青脸肿。
芙蓉姐姐的情况很有些类似。她曾参加三次高考，三次研究生考试，而且目标均是北京大学或清华大学，但最后一直是失败。

芙蓉姐姐的真名叫史恒侠。第二次高考时发挥失常，最后被陕西工学院录取。第二年，在离高考还有两个月的时候，她忽然休学去准备高考，目标是北京大学。但就在高考前一个月的一天晚上，她遭遇车祸，多处骨折，这次高考也以失败告终。
休学一年后，她重新回到陕西工学院。她的同学们说，大一刚进校的时候，史恒侠的“穿着打扮都比较得体，整体感觉挺漂亮的”，“但是休学后再回到学校，她就变得怪怪的了。”
重新回到学校的史恒侠爱穿颜色鲜艳的紧身衣，打扮得很性感，管宿舍楼的阿姨说她的“衣服太透了”。她的男同学们承认，史恒侠走在路上回头率确实不少，但他们认为，很多人看她并不是因为觉得她漂亮在欣赏她，而是觉得她很怪。
大三时，史恒侠再次表现出了惊人的勇气。她以“睡过道，打地铺”的决心在假期去了北大，买了很多法律方面的书籍，说要考研。这之后，每天晚上10点熄灯后她会点着蜡烛继续看书到深夜。在她的床上，到处贴满了纸条，上面写着“我要上北大！”“几年后让你们看看。”
这以后，按照芙蓉姐姐自己的说法，她到2005年一共考了三次研究生，不是北大就是清华，第一次未参加考试，后两次也均告失败。
芙蓉姐姐的勇气可嘉，但还有人和她一样有勇气。2003年，已经获得清华大学直博资格的刘立早从清华大学退学，重新参加高考，并如愿以偿考上了清华大学建筑学系。我家乡一名高中生第一年被第二志愿的重点大学录取，但他反复考虑后拒绝了，复读一年后考上了北京大学。我一个高中同学，高考时分数本来可以上北京大学，但因为一时保守，不敢报，结果被一所普通重点大学录取。毕业后，他决心圆北京大学的梦，准备了两年后考北京大学的工商管理硕士（MBA ），失败。第三年再考，结果成功。
与这些例子相比。芙蓉姐姐勇则勇已，但总是有点不对。譬如，她重新参加高考，而且目标是北京大学，其难度绝不一般。而按照她自己的说法，她是在高考前两个月才开始做准备的。

据一篇对芙蓉姐姐极尽赞美之辞的文章《告诉你一个真实的芙蓉姐姐》说，第三次高考时，芙蓉姐姐在短短两个月的时间里取得了很大的进步，但这一切被车祸毁了。她自己在接受媒体采访时承认，这次车祸是她人生中的一个转折点，“出车祸后有时候就会调整自己的心情。”
对于芙蓉姐姐的大学同学来说，这也是一次转折点。她重新返回学校后，他们发现她变得“怪怪的了”，这种怪，应该就是芙蓉姐姐的表演倾向与自恋逐渐强化的开始，而这可能正是芙蓉姐姐的“调整心情”的办法。
在我看来，这次车祸，和这个第三次高考应该还有更重要的心理意义。车祸就像是命运的宣判，告诉芙蓉姐姐，她的三次高考只能以失败告终，她不可能再通过高考的方式“圆北大的梦”。在屡次的挫折和车祸的打击前，芙蓉姐姐从潜意识里认输了。
但是，她无法在意识层面上接受这个命运的宣判，她无法面对这个事实，她要逃避。但怎么逃避呢？就是去爬一面更高的墙。
北京大学和清华大学周围有一个“边缘人”人群，他们中很多人都有一个“北大梦”或“清华梦”。但就我所知，最后能圆梦的人都是一直坚持自己的目标，认准一个学校的一个专业去努力，像芙蓉姐姐这样在北大梦和清华梦之间游弋的人是不大可能成功的。
我的分析是，那次车祸后，芙蓉姐姐已经从潜意识里认输了，不自信已在她的心里扎根。但为了不面对这种不自信，她就要表现得“超级自信”，一次次去爬同样一堵墙，如果爬不上，就再换一堵更高的墙。
连续遭受六次挫折之后，一方面，芙蓉姐姐的潜意识越来越没有自信；另一方面，为了不面对这种不自信，她在意识上表现得越来越“超级自信”，具体就是那些非常夸张的POSE和表演。但这种自信没有深层心理动力的支持，于是表现得很假，非常不自然。
可以说，这种超级自信是一种极端的“假自信”。在照片和视频上，她的动作、神情、姿态之所以如此夸张、如此不自然，就是因为她的自信是伪装的。
所以说，芙蓉姐姐并非真正的“自我感觉超好”，她的“超级自恋”更像是一种心理保护机制，让她可以“逃避”，让她心安理得地不去面对学习中的挫折和压力。
在接受《三联生活周刊》记者采访时，芙蓉姐姐的谈话表明，她不想再爬考研这堵高墙了，而是准备爬更高更高的墙。
她说：“继续考研可能暂时不会了，我会做另外一些事情，一些有益于人类的事情。树立一个最高目标，最远大的目标，至于那种目前小目标，小理想就一点点的去做。”

正标题：芙蓉姐姐为什么红遍天？
副标题：大众究竟怎么了？

芙蓉姐姐为什么会成为表演型人格，这是一个问题。但更重要的问题是，她为什么会红遍天？大众究竟怎么了？从心理分析的角度看，其中有四个重要的心理机制。

第一、投射
因为自己违反了一些内心的规则，我们下意识里会谴责自己。但自责是不愉快的，于是我们将这种谴责转移到别人身上来。这是一种典型的心理投射。
具体到芙蓉姐姐这里，这种投射机制就是，我们可能也有过分自恋的时候，也有过分表现的时候，我们记得那些时候，还记得当时出丑的窘态，记得别人的嘲讽、批评与谴责。这些不良的
情绪积了好多，我们需要投射到外部来。而芙蓉姐姐是最佳的投射对象，因为她比我们更自恋、更有表现欲，更出丑，而且大家一致谴责她、嘲讽她、批评她，所以我们加入到这个队伍的时候，也格外心安理得。
如果一个人对芙蓉姐姐格外的愤怒，批评起来格外地带劲，他可能就需要反省一下，“为什么我这么有情绪？”“是不是我也很自恋，很爱表现？”

第二、认同
我们有一种愿望，但自己难以实现，而别人却做到了。于是，我们会羡慕他，仰慕他，但这是因为“他实现了我的梦想”。这是一种认同的心理机制。
中国科学院心理学研究所的陈祉妍博士说，小孩子和动物是超级自恋的，但他们是非常可爱的，因为他们自恋得那么自然、没有一点的犹豫。大人们也想这样，但我们已经学会按照社会规则去行动，已经做不到“不受任何障碍地去表达”，所以羡慕这样的人。
我们之所以羡慕一个人，是因为我们自己想成为这样的人，这是最典型的认同。
芙蓉姐姐的确可以“不受任何障碍地去表达”，像菊花姐姐、芙蓉哥哥等人也可以轻松做到这一点。但是，他们的“表达”有一个共同特点：夸张。因为那些社会规则已经在潜意识里扎下了根，为了突破这种拘束，表演型人格必须做出更刻意的努力，正是这种努力让他们的神情、动作变形，变得非常滑稽。
心理学的理论说，表演型人格是一个大人回到了孩童状态。而我们也想回到超级自恋的孩童时代，但做不到，所以非常羡慕他们。

第三、比较
我们需要相信，自己是非常出色的。但远不完美的我们总是缺少底气，于是需要和比自己差的人进行比较，以获得优越感，这是比较的心理机制。
网上很多这样的评论“她这样也叫漂亮，那我就是天仙了”，“我本来不自信，但一看到她就自信了”。还有许多漂亮女孩迫不及待地在一些很热的芙蓉姐姐的帖子里链接自己的博客，诱惑网友们去她的博客“坐坐”。
芙蓉姐姐是名人，这一点让比较机制显得更加重要。拿普通人和自己做比较，获得的优越感毕竟不够大，但拿差劲的名人做比较，获得的优越感就大多了。

第四、集体性暗示
芙蓉姐姐的“表演”导致了一场集体性狂欢。我们一起愤怒，一起羡慕，一起比较，一起嘲讽，从而相互暗示，于是就构成了一种针对芙蓉姐姐的集体性狂欢，这种狂欢的心理机制是“集体性暗示”。
芙蓉姐姐的“赞美循环”是一种自我暗示，她不断地幻想自己很美，而自我暗示就让她相信了自己“的确很美”。我们的狂欢是一种集体性暗示，我们愤怒，我们羡慕，我们比较，我们嘲讽，而且暗示别人“怎么，你难道觉得我说得没道理吗？”
芙蓉姐姐的优点和弱点是如此明显，别人当然会回应说“你说得很有道理……你不觉得我说得也很有道理吗？”
我们当然也回应说“你说得的确很有道理”。于是，我们和别人迅速达成一致，而且这种一致可以通过网络、传统媒体和社交迅速地传播扩大，最终构成了全社会参与的集体性暗示，也是全社会范围的集体性狂欢。